申命記 26 章
- 「你進去得了耶和華－你神所賜你為業的地，並且居住在那裏的時候，
- 就要從耶和華－你神所賜你的地上，將收成的各種初熟土產取一些來，盛在筐子裏，帶到那裏，耶和華－你神選擇作為他名居所的地方，
- 到當時的祭司那裏，對他說：『我今日向耶和華－你的神宣認，我已來到耶和華向我們列祖起誓要賜給我們的地。』
- 祭司就從你手裏把筐子接過來，供在耶和華－你神的祭壇前。
- 你要在耶和華－你神面前告白說：『我的祖先原是一個流亡的亞蘭人，帶著稀少的人丁下到埃及寄居。在那裏，他卻成了又大又強、人數眾多的國。
- 埃及人惡待我們，迫害我們，將苦工加在我們身上。
- 於是我們哀求耶和華我們列祖的神。耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞役和欺壓，
- 耶和華就用大能的手和伸出來的膀臂，以及大而可畏的事和神蹟奇事，領我們出了埃及，
- 將我們領進這地方，把這流奶與蜜之地賜給我們。
- 耶和華啊，看哪，現在我把你所賜我地上初熟的土產供上。』隨後你要把筐子供在耶和華－你神面前，向耶和華－你的神下拜。
- 你和利未人，以及在你中間寄居的，要因耶和華－你神所賜你和你家的一切福分歡樂。
詩篇 91
- 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。
- 我要向耶和華說：「我的避難所、我的山寨、我的神，你是我所倚靠的。」
- 他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。
- 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他翅膀底下，他的信實是大小的盾牌。
- 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，
- 也不怕黑夜流行的瘟疫，或是午間滅人的災害。
- 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。
- 你惟親眼觀看，見惡人遭報。
- 因為耶和華是我的避難所，你以至高者為居所，
- 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。
- 因他要為你命令他的使者，在你所行的一切道路上保護你。
- 他們要用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。
- 你要踹踏獅子和毒蛇，踐踏少壯獅子和大蛇。
- 「因為他專心愛我，我要搭救他；因為他認識我的名，我要把他安置在高處。
- 他若求告我，我就應允他；他在急難中，我與他同在；我要搭救他，使他尊貴。
- 我要使他享足長壽，將我的救恩顯明給他。」
羅馬書 10 章
- 他到底怎麼說呢？「這話語就離你近，就在你口中，在你心裏，」（就是說，我們傳揚所信的話語。）
- 你若口裏宣認耶穌為主，心裏信神叫他從死人中復活，就必得救。
- 因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救。
- 經上說：「凡信靠他的人必不蒙羞。」
- 猶太人和希臘人並沒有分別，因為人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一個人。
- 因為「凡求告主名的就必得救」。
路加福音 4 章
- 耶穌滿有聖靈，從約旦河回來，聖靈把他引到曠野，
- 四十天受魔鬼的試探。在那些日子，他沒有吃甚麼，日子滿了，他餓了。
- 魔鬼對他說：「你若是神的兒子，叫這塊石頭變成食物吧。」
- 耶穌回答說：「經上記著：『人活著，不是單靠食物。』」
- 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下萬國都指給他看，
- 對他說：「這一切權柄和榮華我都要給你，因為這原是交給我的，我願意給誰就給誰。
- 你若在我面前下拜，這一切都歸你。」
- 耶穌回答他說：「經上記著：『要拜主—你的神，惟獨事奉他。』」
- 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在聖殿頂上，對他說：「你若是神的兒子，從這裏跳下去！
- 因為經上記著：『主要為你命令他的使者保護你；
- 他們要用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。』」
- 耶穌回答他說：「經上說：『不可試探主—你的神。』」
- 魔鬼用完了各樣的試探，就離開耶穌，再等時機
經文選用和合本修訂版
靈修題目：聖潔生活的初熟果子
選用經文：申命記 26章1至11節
這段經文描述了以色列人進入應許之地後，必須執行的「初熟之果」奉獻禮。這不僅是一個宗教儀式，更是一次深刻的神學身分重塑。
1. 銘記根源：恩典的敘事
經文第 5 節要求奉獻者宣告：「我的祖先是一個流亡的亞蘭人」。循理會的神學強調「先行恩典」。在我們還沒有能力為神做什麼之前，神已經主動尋找、拯救並帶領我們。
以色列人被要求記住自己曾是「寄居的」與「被欺壓的」。這種歷史記憶防止我們在成功時變得傲慢。在循理會的觀點中，聖潔的一部分就是時刻保持謙卑，承認我們現有的一切，無一不是來自於那位領我們出「埃及」的神。
2. 初熟的奉獻：主權的承認
將「初熟的土產」裝在筐子裡奉獻，意味著將最好的、最優先的歸給神。這與循理會強調的「管家職分」息相關。我們並非資產的「擁有者」，而是神所委託的「經理人」。 當我們奉獻時，我們不是在「給予」神東西，而是「歸還」原本屬於祂的份。這種奉獻宣告了神在我們工作、財富和生活上的主權。
3. 聖潔的喜樂：與鄰舍共融
第 11 節是一個美麗的結尾：奉獻者要與「利未人」和「寄居的」一同歡樂。這體現了循理會的核心價值：社會聖潔。 約翰·衛斯理曾說：「除了社會聖潔，沒有其他的聖潔。」真正的敬拜與奉獻，必然導致對弱勢群體（寄居者、缺乏產業的利未人）的關懷。福音的喜樂不是私有的，而是共享的。當我們在主的恩典中歡慶時，身邊最微小的人也應當一同蒙福。
應用與默想
清點恩典清單： 本週花 15 分鐘回顧你生命中的「出埃及」時刻。寫下神如何帶領你度過艱難、進入目前的「應許之地」。
實踐「初熟」奉獻： 檢查你的財務管理或時間分配。是否將「首位」留給了主？嘗試在本月收到薪資或有額外收益時，第一時間撥出一部分支持教會或貧窮人的需要。
擴大歡樂的圈子： 留意你身邊像「寄居者」的人（如：新移民、孤獨的長者、新認識的朋），主動邀請他們分享你的喜樂，或請他們吃一頓飯。
禱告
主耶和華，我承認我所有的這一切——生命、氣息、財產與才幹，全都是祢大能的手所賞賜的。求祢赦免我們有時像那個忘記根源的浪子，在豐盛中變得自滿，在安逸中忘記了祢的救贖。主啊，願祢賜給我一顆聖潔且慷慨的心。讓我效法先賢的腳蹤，將最好的初熟之果獻給祢。在日常生活中，透過關懷貧窮人與寄居者，彰顯祢的公義與慈愛。願我們的生命成為祢恩典的流通管子，讓更多人能與我一同在那流奶與蜜的屬靈境地中歡慶。奉耶穌基督的名求，阿們。