使徒行傳 1 章
- 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得在弟兄中間站起來，說：
- 「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；
- 他本來算是我們中的一個，並且得了這一份使徒的職任。
- 所以，主耶穌在我們中間出入的整段時間，
- 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們一起的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
- 於是他們推舉兩個人，就是那叫巴撒巴，又稱為猶士都的約瑟，和馬提亞。
- 眾人禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中指明你所揀選的是哪一位，去得這使徒的職任；這職位猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」
- 併於上節。
- 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
詩篇 1
- 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，
- 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法；這人便為有福！
- 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
- 惡人並不是這樣，卻像糠秕被風吹散。
- 因此，當審判的時候惡人必站立不住，罪人在義人的會眾中也是如此。
- 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
約翰一書 5 章
- 既然我們領受人的見證，神的見證更該領受了，因為神的見證是為他兒子作的。
- 信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是把神當作說謊的，因為不信神為他兒子作的見證。
- 這見證就是：神賜給我們永生，而這永生是在他兒子裏面的。
- 那有神兒子的，就有生命；沒有神兒子的，就沒有生命。
- 我把這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要讓你們知道自己有永生。
約翰福音 17 章
- 「你從世上賜給我的人，我已把你的名顯明給他們。他們本是你的，你把他們賜給我，他們也遵守了你的道。
- 現在他們知道，你所賜給我的一切都是從你那裏來的；
- 因為你所賜給我的話，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
- 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
- 凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。
- 我到你那裏去；我不再留在世上，他們卻在世上。聖父啊，求你因你的名，就是你所賜給我的名，保守他們，使他們像我們一樣合而為一。
- 我與他們同在的時候，我奉你的名，就是你所賜給我的名，保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好使經上的話得以應驗。
- 現在我到你那裏去，我在世上說這些話，是要他們心裏充滿了我的喜樂。
- 我已把你的道賜給他們；世界恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
- 我不求你把他們從世上接走，只求你保全他們，使他們脫離那惡者。
- 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
- 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。
- 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
- 我為他們的緣故使自己分別為聖，為要使他們也因真理成聖。
經文選用和合本修訂版
靈修分享：在過渡的幽谷中，以群體與聖潔生命見證復活
選用經文：使徒行傳 1 章 15至17 及21至26節
我們常說循理會的信仰傳統深受約翰·衛斯理的影響。衛斯理曾說過一句名言：「沒有一種聖潔是孤立的，信仰本質上是社會性的。（There is no holiness but social holiness.）」在這段經文中，我們深刻看見了這種「群體的聖潔」。
1. 留在群體中，讓傷痛在真理中得醫治
當耶穌升天後，這群人其實面臨著巨大的失落感與未知。更糟的是，他們中間曾經有一位核心領袖——猶大，出賣了主。你可以想像那種被背叛的震驚、自我懷疑，甚至彼此猜忌嗎？ 在面對生命或教會的重大打擊時，人們最本能的反應往往是「離開」或「封閉自己」。但這一百二十人選擇了留在群體中恆切禱告。彼得站起來，帶領大家回到聖經（詩篇）裡尋找答案。這提醒我們：當我們遭遇委屈、變故或人際關係的撕裂時，不要讓苦毒在心中發酵，而要回到神的話語中，讓真理的光照亮黑暗，讓屬靈的群體成為我們彼此扶持、共同療傷的避風港。
2. 活出「復活的見證」：循理宗的聖潔生活
經文提到，新的使徒必須是「與我們同作耶穌復活的見證」。這句話不僅是對馬提亞說的，更是對今天的你我說的。 什麼是「見證耶穌的復活」？它不僅僅是用嘴巴宣講「耶穌三天後從死裡復活」這個歷史事實；它更意味著：我們現在的生活，證明了耶穌依然活著！ 循理會非常強調「實際的敬虔（Practical Piety）」。當我們在職場上面對不公義卻能展現寬容；當我們願意去愛那些社會邊緣、不可愛的人；當我們在婚姻與家庭中活出捨己的愛……這一切被改變的生命軌跡，就是在向世界大聲宣告：「耶穌不僅活著，而且祂復活的大能正在我的生命中運行！」這就是衛斯理所看重的「聖經所教導的聖潔」——不是道貌岸然，而是被神的愛完全充滿，流露出基督的品格。
3. 人的盡責與神的主權
最後，讓我們來看看他們如何做決定。他們需要選出一個人，他們沒有直接抽籤盲選，而是先經過了嚴謹的考察：誰是從約翰施洗起就跟著我們？誰真實見證了復活？他們推舉出約瑟和馬提亞這兩位同樣優秀、無可挑剔的弟兄。然後，他們停下來禱告：「主啊，你知道萬人的心，求祢指明……」 在我們人生的抉擇中（如轉職、婚姻、教會服事），神賜給我們理智去評估、去預備、去盡上最大的努力。但最終，我們必須像這群門徒一樣，擁有一個「放手」的禱告。無論結果是「被選上的馬提亞」還是「落選的約瑟」，他們都依然是這一百二十人中忠心愛主的一員，沒有人因此離開。這是何等成熟的屬靈生命！
親愛的弟兄姊妹，或許你的生命正處於一個「等待」的過渡期。別灰心，神正在預備你。讓我們緊緊與教會肢體連結，扎根聖經，追求聖潔的生命，並將明天的道路全然交託給這位鑒察我們內心的主。
禱告：
親愛的天父，鑒察萬人心意的主，我們滿心感謝祢。祢的話語是我們腳前的燈、路上的光。
主啊，我們感謝祢賜下教會這個屬靈的家。求祢赦免我們有時想要獨自面對困難、甚至想要遠離群體的軟弱。求祢用祢的真理醫治我們過去因人際關係或環境變故所受的傷，將我們緊緊地圈在祢的愛中。
主聖靈啊，求祢深透地潔淨我們，賜給我們循理會的弟兄姊妹渴慕『聖潔生活』的心。讓我們不只是每個主日坐在台下聽道的信徒，更是在週一到週六的日常生活中，用我們誠實的品格、愛鄰舍的行動，成為祢『復活大能』的活見證。
當我們面對人生的岔路與抉擇時，幫助我們盡上本分，然後坦然無懼地將結果交託給祢。因為我們深信，祢的意念高過我們的意念，祢的道路高過我們的道路。
願祢的恩惠與平安，常與這一百二十位般同心合意等候祢的百姓同在。奉主耶穌基督聖潔得勝的名禱告，阿們。