列王紀上 19 章
- 他自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說：「耶和華啊，現在夠了！求你取我的性命吧，因為我不比我的祖先好。」
- 他躺在羅騰樹下睡著了。看哪，有一個天使拍他，對他說：「起來吃吧！」
- 他觀看，看哪，頭旁有燒熱的石頭烤的餅和一壺水，他就吃了喝了，又再躺下。
- 耶和華的使者回來，第二次拍他，說：「起來吃吧！因為你要走的路很遠。」
- 他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。
詩篇 34
- 我要時時稱頌耶和華，讚美他的話常在我口中。
- 我的心必因耶和華誇耀，謙卑的人聽見就喜樂。
- 你們要和我一同尊耶和華為大，讓我們一同高舉他的名。
- 我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離一切的恐懼。
- 仰望他的人，就有光榮；他們的臉必不蒙羞。
- 這困苦人呼求，耶和華就垂聽，救他脫離一切的患難。
- 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，要搭救他們。
- 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
以弗所書 4 章
- 所以，你們要棄絕謊言，每個人要與鄰舍說誠實話，因為我們是互為肢體。
- 即使生氣也不要犯罪；不可含怒到日落，
- 不可給魔鬼留地步。
- 偷竊的，不要再偷；總要勤勞，親手做正當的事，這樣才可以把自己有的，分給有缺乏的人。
- 一句壞話也不可出口，只要隨著需要說造就人的好話，讓聽見的人得益處。
- 不要使神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記，等候得救贖的日子來到。
- 一切苦毒、憤怒、惱恨、嚷鬧、毀謗，和一切的惡毒都要從你們中間除掉。
- 要仁慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。
以弗所書 5 章
- 所以，作為蒙慈愛的兒女，你們該效法神。
- 要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。
約翰福音 6 章
- 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，
- 說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？我們豈不認得他的父母嗎？現在他怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」
- 耶穌回答，對他們說：「你們不要彼此私下議論。
- 若不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裏來；到我這裏來的，在末日我要使他復活。
- 在先知書上寫著：『他們都要蒙神教導。』凡聽了父的教導而學習的，都到我這裏來。
- 這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他才看見過父。
- 我實實在在地告訴你們，信的人有永生。
- 我就是生命的糧。
- 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
- 這是從天上降下來的糧，使人吃了就不死。
- 我就是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，必永遠活著。我為世人的生命所賜下的糧就是我的肉。」
文選用和合本修訂版
靈修分享：在困境中親嘗主恩
選用經文：詩篇 34
當我們讀到「我要時時稱頌耶和華」時，很容易以為大衛當時正處於人生的巔峰。然而，這首詩的背景卻是大衛在躲避掃羅追殺時，逃到敵國非利士，甚至必須在迦特王亞比米勒面前「裝瘋賣傻」流口水才能保住性命的最暗時刻（撒母耳記上 21 章）。
身為循理會的信徒，我們非常看重約翰·衛斯理所強調的「真實經歷的信仰」（Experiential Faith）。大衛的讚美並非空洞的宗教口號，也不是在順境中的錦上添花；而是在極度的恐懼與屈辱中，刻意將目光轉向神的意志選擇。他親身經歷了神如何從泥沼中將他拔出。因此，他篤定地宣告：「凡仰望他的，便有光榮」。這份光榮，是神在我們最軟弱、最不堪時，親自為我們披上的恩典外衣。
如何真實「嘗」到主恩？
信仰不僅是頭腦的認知，更是生命的體驗。要在現實生活的風暴中經歷神的美善，我們可以透過以下三個具體行動來操練：
- 化恐懼為呼求： 坦然承認自己的無力。大衛自稱「這困苦人」，當我們願意放下驕傲，赤露敞開地向神呼救時，神的恩典就能湧流進來。
- 在四圍安營中看見保護： 刻意去意識神的同在。即使眼前的環境充滿敵意與未知，神應許祂的使者早已在敬畏祂的人身邊，設立了不可見的保護網。
- 採取行動「品嘗」恩典： 恩典是需要親身去「嘗」的。今天就試著在一個困難的決定上順服神，或者向身邊的人展現基督的愛與饒恕，在實際行動中體驗順服帶來的平安與甘甜。
禱告
親愛的阿爸天父，主啊，感謝祢在我們最不堪、最充滿恐懼的時候，依然樂意作我們的避難所。求聖靈賜我們力量，幫助我們在今天的每一個挑戰與患難中，都能選擇仰望祢，真實品嘗祢那超越環境的美善。奉耶穌基督的名求，阿們。