瑪拉基書 3 章
- 萬軍之耶和華說：「看哪，我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然來到他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，看哪，快要來到。」
- 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金匠的火，如漂洗者的鹼。
- 他必坐下如煉淨銀子的人，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
- 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
路加福音 1 章
- 「主—以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
- 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
- 正如主藉著古時候聖先知的口所說的，
- 『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。
- 他向我們列祖施憐憫，記得他的聖約，
- 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓，
- 叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在他面前，
- 無所懼怕地用聖潔和公義事奉他。
- 孩子啊，你要稱為至高者的先知；因為你要走在主的前面，為他預備道路，
- 叫他的百姓因罪得赦，認識救恩；
- 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
- 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到和平的路上。』」
腓立比書 1 章
- 我每逢想念你們，就感謝我的神，
- 每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜地祈求，
- 因為從第一天直到如今，你們都同心合意興旺福音。
- 我深信，那在你們心裏動了美好工作的，到了耶穌基督的日子必完成這工作。
- 我為你們眾人有這樣的想法原是應當的，因為你們常在我心裏；無論我是在捆鎖中，在辯明並證實福音的時候，你們都與我一同蒙恩。
- 我以基督耶穌的心腸切切想念你們眾人，這是神可以為我作證的。
- 我所禱告的就是：要你們的愛心，在知識和各樣見識上，不斷增長，
- 使你們能分辨是非，在基督的日子作真誠無可指責的人，
- 更靠著耶穌基督結滿仁義的果子，歸榮耀稱讚給神。
路加福音 3 章
- 凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太總督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地區分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
- 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裏，神的話臨到他。
- 他就走遍約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
- 正如以賽亞先知書上所記的話：「在曠野有聲音呼喊著：預備主的道，修直他的路！
- 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為筆直；高高低低的道路要改為平坦！
- 凡有血肉之軀的，都要看見神的救恩！」
經文選用和合本修訂版
靈修題目：煉淨的愛——迎接立約的使者
選用經文：瑪拉基書 3 章 1 至 4 節
1. 我們所仰慕的，也是將要審判的
在將臨期或我們渴望復興的時候，我們常像當年的以色列人一樣禱告：「主啊，求祢來到我們中間！」我們渴望神的同在，期待祂解決我們生命的困境。
然而，瑪拉基先知發出了一個震撼的提問：「他來的日子，誰能當得起呢？」
在循理會的神學傳統中，我們強調神是慈愛的，但祂也是聖潔的。當至聖的神進入我們的生命（祂的殿）時，祂不能與罪惡共存。祂的來到不僅是為了安慰，更是為了「潔淨」。這是一個嚴肅的提醒：我們不能只要神的賜福，卻拒絕神對我們生命主權的介入與改變。
2. 煉金之火與漂布之鹼：恩典的熬煉
第 2 節描述主像「煉金匠的火」和「漂洗者的鹼」。這兩個比喻對我們理解「成聖」（Sanctification）至關重要。
煉金之火（Refiner’s Fire）：火的目的不是為了燒毀金屬，而是為了燒去雜質（渣滓）。
漂布之鹼（Launderer’s Soap）： 鹼的作用是通過搓揉和化學作用去除污漬，使布料潔白。
衛斯理約翰教導我們，救恩不僅是罪得赦免（稱義），更是一個從罪的權勢和污染中得釋放的過程（成聖）。這火，就是聖靈在我們心中的工作。
循理會觀點：我們不應懼怕這火。這不是地獄的毀滅之火，而是「完全之愛」的煉淨之火。神因為愛我們，才不願我們停留在充滿雜質的狀態。祂要除去我們心中的驕傲、自私、嫉妒和對世界的不當依戀，使我們能單單愛祂。這可能是一個痛苦的過程（像被火燒、被鹼搓），但其終極目的是為了使我們恢復神榮美的形象。
3. 「他必坐下」：神細膩的修復工作
第 3 節有一幅極美的畫面：「他必坐下如煉淨銀子的人」。
古代的銀匠在煉銀時，必須坐在爐旁全神貫注地盯著坩堝。火候不能太小，否則雜質除不淨；火候也不能太大，否則銀子會受損。銀匠如何知道銀子煉淨了呢？就是當他能從液態的銀面上，清晰地看見自己的倒影時。
這正是神在我們身上的工作！祂不是一位冷漠的審判官，而是一位耐心的工匠。祂「坐下」，花時間在你的生命中。祂允許試煉臨到，不是為了擊垮你，而是為了讓你生命中屬於祂的形象再次清晰地反映出來。這就是我們所追求的「基督徒的完全」——不是行為上的無懈可擊，而是動機上被愛充滿，毫無保留地像耶穌。
4. 為了真實的敬拜
煉淨的最終目的是什麼？第 3-4 節告訴我們：「他們就憑公義獻供物給耶和華。」
在舊約，這指利未人的祭祀；在新約，這指向我們每一個「君尊的祭司」。如果我們的生命充滿了「屬靈的雜質」（如虛偽、不義、缺乏愛心），我們的敬拜和事奉就是無力的，甚至是神所厭煩的。
循理會非常重視「聖潔的生命」帶出「公義的行動」。只有當我們的生命被聖靈潔淨，我們所獻上的——無論是詩歌、金錢，還是我們身體作為活祭——才能真正蒙神悅納。復興，始於個人的聖潔；社會的轉化，始於教會被煉淨。
靈修反思與應用
1. 省察內心：你最近是否感到生命中有某種「高溫」或「壓力」？或許這不是撒但的攻擊，而是神正在進行「煉金」的工作。神正試圖從你的生命中除去什麼雜質（恐懼、控制欲、不饒恕）？
2. 歡迎聖火：你是否願意向主禱告：「主啊，我不怕祢的火，我只怕我生命中還有祢不喜悅的渣滓。求祢煉淨我，直到祢在我身上看見祢自己的榮美。」
3. 獻上公義：當我們被潔淨後，我們對待身邊人的態度也會改變。今天，你可以做一件什麼事，來體現出你被神煉淨後的愛與公義？
禱告
親愛的天父，感謝祢差遣立約的使者耶穌基督來到我們中間。主啊，我們承認我們常常渴望祢的祝福，卻逃避祢煉淨的火。求聖靈光照我們，顯明我們內心隱而未現的過犯。我們願意降服在祢這位慈愛的銀匠手中，求祢除去我們生命中一切不屬於愛的雜質。願我們被煉淨後，能以清潔的心敬拜祢，並在這個世代活出公義與聖潔的見證。奉耶穌基督的名求，阿們。