11/02/25-11/08/25

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申命記 6 章
  1. 「這是耶和華-你們的神所吩咐要教導你們的誡命、律例、典章,叫你們在所要過去得為業的地上遵行,
  2. 好叫你和你的子孫在一生的日子都敬畏耶和華-你的神,謹守他的一切律例、誡命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以長久。
  3. 以色列啊,你要聽,要謹守遵行,使你可以在那流奶與蜜之地得福,人數極其增多,正如耶和華-你列祖的神所應許你的。
  4. 「以色列啊,你要聽!耶和華-我們的神是獨一的主。
  5. 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的神。
  6. 我今日吩咐你的這些話都要記在心上,
  7. 也要殷勤教導你的兒女。無論你坐在家裏,走在路上,躺下,起來,都要吟誦。
  8. 要繫在手上作記號,戴在額上作經匣;
  9. 又要寫在你房屋的門框上和你的城門上。
詩篇 119
  1. 行為正直、遵行耶和華律法的,這人有福了!
  2. 遵守他的法度、一心尋求他的,這人有福了!
  3. 他們不做不義的事,但遵行他的道。
  4. 耶和華啊,你曾將你的訓詞吩咐我們,為要我們切實遵守。
  5. 但願我行事堅定,得以遵守你的律例。
  6. 我看重你的一切命令,就不致羞愧。
  7. 我學習你公義的典章,要以正直的心稱謝你。
  8. 我必遵守你的律例,求你不要把我全然棄絕!
希伯來書 9 章
  1. 但現在基督已經來到,作了已實現的美事的大祭司,經過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬於這世界的;
  2. 他不用山羊和牛犢的血,而是用自己的血,只一次進入至聖所就獲得了永遠的贖罪。
  3. 若山羊和公牛的血,以及母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且使人成聖,身體潔淨,
  4. 何況基督的血,他藉著永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神,更能洗淨我們的良心,除去致死的行為,好事奉那位永生的神。
馬可福音 12 章
  1. 有一個文士來,聽見他們的辯論,知道耶穌回答得好,就問他說:「誡命中哪一條是第一呢?」
  2. 耶穌回答:「第一是:『以色列啊,你要聽,主—我們的神是獨一的主。
  3. 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主—你的神。』
  4. 第二是:『要愛鄰如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
  5. 那文士對耶穌說:「好,老師,你說得對,神是一位,除了他以外,再沒有別的了;
  6. 並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛鄰如己,要比一切燔祭和祭祀好得多。」
  7. 耶穌見他回答得有智慧,就對他說:「你離神的國不遠了。」從此以後,沒有人敢再問他甚麼。
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靈修題目:聖潔、自由與社會公義
選用經文:申命記6章1至9

循理會(Free Methodist Church)源於約翰衛斯理的循道運動,其神學核心在於衛斯理的「聖潔」(Holiness)教義,並以此為基礎強調「自由」(Freedom)和「社會公義」(Social Justice)。

從這個角度來看申命記 6:4-9,我們看到的最大的誡命,即盡心盡力愛上帝,是個人聖潔的根基,而殷勤教導與隨時談論,即在日常生活中活出信仰,則是社會聖潔帶來自由的實際行動。

1. 個人聖潔:全然之愛,擺脫罪的轄制 (6:4-5)

循理會相信耶穌基督使人脫離罪的權勢和罪疚而得自由(Set Free)。「盡心、盡性、盡力愛耶和華-你的上帝」的誡命,正是對這份自由的回應。

  • 完全的愛與完全的成聖: 衛斯理神學強調,上帝的恩典不僅能稱我們為義(Justification),還能使我們完全成聖(Entire Sanctification)。這種「完全的愛」要求我們將生命中的心、性、力完全獻給上帝。這意味著:沒有任何偶像可以佔據我們的心思意念,即盡心,沒有任何世俗的慾望可以主宰我們的意志,即盡性,沒有任何資源或力量被保留給自我或不義的用途,即盡力。
  • 聖潔的見證: 這種完全的愛與內在的聖潔,是信徒活出「活潑的自由」(Live Free)的首要見證。我們不是透過律法或行為來換取自由,而是透過聖靈在心靈中的工作,使我們自願、熱切地活出愛上帝神愛人的生命。
2. 社會聖潔:在日常中實踐自由與公義 (6:6-9)

循理會自創立之初就反對奴隸制度,強調人人平等的價值(Bringing Freedom)。因此,將上帝的話語帶入日常生活並殷勤教導,不僅是家庭教育的責任,更是實踐公義的行動。

  • 無牆的信仰: 「無論你坐在家裏,走在路上,躺下,起來,都要吟誦」強調信仰必須打破宗教與世俗生活的界限。對於循理會來說,這意味著:信仰的實踐不能只發生在教會裡。我們在家庭、職場、社區中的言行舉止,必須與我們對上帝的愛保持一致。
  • 消除邊界: 經文所描述的教導和談論,挑戰了教會中基於地位或財富的隔閡(Free Methodist 的「Free」其中一個含義就是反對租售教堂座位,強調所有人,無論貧富,都應自由地敬拜)。如果我們真正愛上帝,我們就會將祂的真理應用於社會關係中,尋求在家庭、種族、性別和階級上的平等與公義
  • 行動的記號: 「要繫在手上作記號,戴在額上作經匣」等行動,不僅僅是記憶的工具,更是對世界的公開宣告:我的行動,即手,和我的思想,即額都屬於上帝的律法。這提醒信徒要積極參與社會改革,為窮人、被壓迫者發聲,這是對「盡力」愛上帝的具體體現。
默想與應用:聖潔的實踐
  1. 愛的徹底性: 在 循理會的框架下,我如何理解「盡力」愛上帝?這是否挑戰了我對金錢、時間或社會地位的保留,要求我將這些資源投入到社會公義關懷窮人的事工中?
  2. 信仰的公共性: 我的信仰是否局限於「私人領域」?我如何將申命記 6:7-9 的精神帶入公共生活,例如在職場或社區中,以具體行動來展示上帝的公義和對所有人的愛?
  3. 自由的影響: 既然基督釋放了我,讓我脫離罪的轄制而得以「自由」,我如何使用這份自由去幫助他人獲得屬靈、社會或經濟上的自由

禱告:主耶穌,祢是我們的獨一真神,祢用愛使我們得以自由。我們感謝祢的恩典,使我們能夠追求內在的聖潔。求祢將這份「盡心、盡性、盡力」的愛化為力量,不僅改變我們的心,也引導我們的手和腳,使我們能走出教會,在日常生活的每一個角落,殷勤地為公義、平等與所有人的自由而努力,讓世界看見祢聖潔的愛。奉祢的名,阿們。


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