創世記 2 章
- 耶和華神說：「那人單獨一個不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
- 耶和華神用泥土造了野地各樣的走獸和天空各樣的飛鳥，都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的動物，那就是牠的名字。
- 那人就給一切牲畜、天空的飛鳥和野地各樣的走獸都起了名。只是亞當沒有找到配偶幫助他。
- 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一根肋骨，又在原處把肉合起來。
- 耶和華神就用那人身上所取的肋骨造了一個女人，帶她到那人面前。
- 那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」
- 因此，人要離開父母，與妻子結合，二人成為一體。
詩篇 8
- 耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。
- 你因敵人的緣故，從孩童和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。
- 我觀看你手指所造的天，並你所陳設的月亮星宿。
- 人算甚麼，你竟顧念他！世人算甚麼，你竟眷顧他！
- 你使他比神微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕。
- 你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、
- 田野的牲畜、空中的鳥、海裏的魚，
- 凡游在水裏的，都服在他的腳下。
- 耶和華－我們的主啊，你的名在全地何其美！
希伯來書 2 章
- 我們所說將來的世界，神沒有交給天使管轄。
- 但有人在某處證明說：「人算甚麼，你竟顧念他；世人算甚麼，你竟眷顧他。
- 你使他暫時比天使微小，賜他榮耀尊貴為冠冕，你派他管理你手所造的，
- 使萬物都服在他的腳下。」既然使萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的了。只是如今我們還不見萬物都服他；
- 惟獨見那成為暫時比天使微小的耶穌，因為受了死的痛苦，得了尊貴榮耀為冠冕，好使他因著神的恩，為人人經歷了死亡。
- 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，為要領許多兒子進入榮耀，使救他們的元帥因受苦難而得以完全，本是合宜的。
- 因那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一。為這緣故，他稱他們為弟兄也不以為恥，
- 說：「我要將你的名傳給我的弟兄，在會眾中我要頌揚你。」
馬可福音 10 章
- 有法利賽人來問他說：「男人休妻合不合法？」意思是要試探他。
- 耶穌回答他們說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」
- 他們說：「摩西准許寫了休書就可以休妻。」
- 耶穌對他們說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這誡命給你們。
- 但從起初創造的時候，神造人是造男造女。
- 因此，人要離開他的父母，與妻子結合，
- 二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。
- 所以，神配合的，人不可分開。」
- 他們到了屋裏，門徒又問他這事。
- 耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；
- 妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
- 有人帶著小孩子來見耶穌，要他摸他們，門徒就責備那些人。
- 耶穌看見就很生氣，對門徒說：「讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在神國的正是這樣的人。
- 我實在告訴你們，凡要接受神國的，若不像小孩子，絕不能進去。」
- 於是他抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
靈修題目：從獨居到聖潔的社群
選用經文：創世記 2章18至24節
反思：上帝對「獨居不好」的解決方案
創世記 2章18節 是上帝對他完美創造的第一次負面評價：「那人獨居不好。」
在循理會神學的觀點中，這句經文揭示了一個深刻的真理：我們被創造是為了關係和社群。上帝本身是三位一體的社群，因此他將他的聖潔的關係性形象賦予了我們。
以下有三點的分享:
1. 上帝恩典的先行：先行恩典（Prevenient Grace）
上帝在亞當尚未開口之前，就看見了他「獨居」的匱乏，並主動提供了解決方案：「我要為他造一個配偶幫助他。」這正是我們所相信先行的恩典（Prevenient Grace）的縮影。
在我們尚未意識到自身罪惡或需要之前，上帝的恩典就已先行工作，引導我們走向他。獨居的亞當雖然還沒有犯罪，但他的生命缺乏完全的豐盛。同樣，在我們生命的各個層面，當我們感到孤單、缺乏、或掙扎時，是上帝主動伸出援手，他的愛與供應總是先於我們的請求。
2. 平等與互助：聖潔的社群（Social Holiness）
經文強調夏娃是亞當「配偶」，這個詞在新舊約中常用來指上帝本身的幫助。這表明夏娃的地位是與亞當平等的、強大的夥伴。她不是次要的僕人，而是創世記2章23節所說的「骨中的骨，肉中的肉」，反映了完全的合一與平權。
在循理會的傳統裡，我們強調社群聖潔（Social Holiness）。我們不能只追求個人的靈命，卻忽視人與人之間的關係。真正的聖潔必然體現在：
消除一切壓迫與歧視：正如男女被造是平等的夥伴，教會必須起身反對一切形式的種族、性別或階級不公。
團契中的成長：約翰衛斯理曾說：「單獨的宗教不是福音的宗教。」我們需要團契、主日學、小組，在彼此的代禱與督責中，靠著成聖的恩典（Sanctifying Grace）一同奔跑，活出上帝所設計的聖潔關係。
3. 「成為一體」的盟約：全然的委身
第 24 節是神聖的盟約宣告：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這不僅是婚姻的基礎，也是所有聖潔委身關係的典範。
「連合」與「一體」要求全然的捨棄和委身：
離開是要捨棄舊有的依賴和習慣，為新的盟約騰出空間。
連合是要堅定不移地、排他性地持守盟約。
一體是要在基督裡實現身、心、靈的完全統一。
這份盟約提醒我們：任何關係的豐盛，都需要付上「離開」與「連合」的代價。今天，你是否願意讓上帝的恩典在你的婚姻、友誼和教會團契中工作，去建立那種不再「獨居不好」的、充滿基督愛與平等的聖潔社群？
應用與默想
察覺「不好」：你目前在生活中，哪些地方正經歷「獨居不好」的孤單或隔絕？請將這些感受帶到上帝面前，相信他已為你預備了「配偶幫助」，配偶可以是指是婚姻、也可能是忠誠的屬靈夥伴或教會團契。
實踐「平等」：你如何能更好地在自己的家庭或團契中，尊重和肯定你的「配偶」（或弟兄姊妹）是上帝所造、與你完全平等的夥伴？
委身「社群」：你是否讓自己活在一個可以彼此相愛、扶持、督責的聖潔社群中？請為你在教會中的小組或屬靈夥伴禱告，求聖靈賜予你們團契的恩典。
禱告
主耶和華，創造我們關係的上帝，我們感謝你宣告「獨居不好」，並主動為我們設立了盟約與社群。求你的預設恩典觸摸我們生命中每一個孤單的角落。願你的成聖恩典充滿我們的關係，使我們能以平等、忠誠和愛彼此連合。幫助我們在教會團契中活出社會聖潔的真理，使我們每一個「一體」的結合，都榮耀你三位一體的美好。奉耶穌基督的名求，阿們。