創世記 45 章
- 約瑟對他兄弟們說：「我就是約瑟。我的父親還在嗎？」他兄弟們不敢回答他，因為他們在他面前都很驚惶。
- 約瑟又對他兄弟們說：「靠近我一點。」他們就近前來。他說：「我是被你們賣到埃及的兄弟約瑟。
- 現在，不要因為把我賣到這裏而憂傷，對自己生氣，因為神差我在你們以先來，為要保全性命。
- 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，沒有收成。
- 神差我在你們以先來，為要給你們在世上存留餘種，大施拯救，保全你們的性命。
- 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，而是神。他又使我如同法老之父，作他全家之主，和埃及全地掌權的人。
- 你們要趕緊上到我父親那裏，對他說：『你兒子約瑟這樣說：神已立我作全埃及之主，請你下到我這裏來，不要耽擱。
- 你和你的兒子孫子，羊群牛群，以及一切所有的，都可以住在歌珊地，與我相近。
- 我要在那裏奉養你，因為還有五年的饑荒，免得你和你的家屬，以及一切所有的，都陷入窮困中。』
- 看哪，你們的眼睛和我弟弟便雅憫的眼睛都看見，是我親口對你們說話。
- 你們要把我在埃及一切的尊榮和你們所有看見的事情都告訴我父親，也要趕緊請我父親下到這裏來。」
- 於是約瑟伏在他弟弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。
- 他又親眾兄弟，伏著他們哭。過後，他的兄弟就和他說話。
詩篇 37
- 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人。
- 因為他們如草快被割下，又如綠色的嫩草快要枯乾。
- 你當倚靠耶和華而行善，安居地上，以他的信實為糧；
- 又當以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。
- 當將你的道路交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。
- 他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。
- 你當安心倚靠耶和華，耐性等候他，不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
- 當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。
- 因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受土地。
- 還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處，也不存在。
- 但謙卑的人必承受土地，以豐盛的平安為樂。
哥林多前書 15 章
- 但是有人會問：「死人怎樣復活呢？他們帶著甚麼身體來呢？」
- 無知的人哪，你所種的若不死就不能生。
- 並且你所種的不是那將來要有的形體，無論是麥子或別樣穀物，都不過是子粒。
- 但神隨自己的意思給它一個形體，並叫各樣子粒各有自己的形體。
- 不是所有的肉體都是同樣的：人是一個樣子，獸又是一個樣子，鳥又是一個樣子，魚又是一個樣子。
- 有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一個樣子，地上形體的榮光又是一個樣子。
- 日有日的光輝，月有月的光輝，星有星的光輝；這星和那星的光輝也有區別。
- 死人復活也是這樣。所種的是會朽壞的，復活的是不朽壞的；
- 所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；
- 所種的是血肉的身體，復活的是靈性的身體。既有血肉的身體，也就有靈性的身體。
- 經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有生命的人」；末後的亞當成了賜生命的靈。
- 但是，不是屬靈的在先，而是屬血肉的在先，然後才是屬靈的。
- 第一個人是出於地，是屬於塵土；第二個人是出於天。
- 那屬塵土的怎樣，凡屬塵土的也都怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也都怎樣。
- 就如我們既有屬塵土的形像，將來也必有屬天的形像。
- 弟兄們，我要告訴你們的是：血肉之軀不能承受神的國，必朽壞的也不能承受不朽壞的。
路加福音 6 章
- 「可是我告訴你們這些聽的人，要愛你們的仇敵！要善待恨你們的人！
- 要祝福詛咒你們的人！要為凌辱你們的人禱告！
- 有人打你的臉，連另一邊也由他打。有人拿你的外衣，連內衣也由他拿去。
- 凡求你的，就給他；有人拿走你的東西，不要討回來。
- 「你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
- 你們若只愛那愛你們的人，有甚麼可感謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
- 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可感謝的呢？就是罪人也是這樣做。
- 你們若借給人，希望從他收回，有甚麼可感謝的呢？就是罪人也借給罪人，再如數收回。
- 你們倒要愛仇敵，要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就很多了，你們必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。
- 你們要仁慈，像你們的父是仁慈的。」
- 「你們不要評斷別人，就不被審判；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。
- 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
經文選用和合本修訂版
靈修題目：神聖等候的藝術
選用經文：詩篇 37篇1至11節
反思： 你今天正緊握著什麼樣的「不平」，是需要交託並換取上帝平安的呢？
在一個崇尚「競爭」與即時見效的世界中，詩篇 37 篇顯得與世俗格格不入。它觸碰了我們內心常見的隱痛：當我們看見不法之人亨通，而虔誠人卻似乎在掙扎時，那種不平之感。從循理會（Free Methodist）的觀點來看，這段經文是進入完全成聖（Entire Sanctification）的邀請——這是一個將我們的焦慮與意志完全降服於上帝轉化恩典的過程。
1. 放手的操練
詩人以一個命令開始：「不要為作惡的心懷不平。」 在衛斯理的神學中，憂慮不單是情緒不佳，更是一顆心尚未完全安息在上帝主權中的徵兆。當我們專注於「行惡的人」，我們就失去了對天國的遠見。循理會強調，聖潔不僅是遠離「大罪」，更是源於對上帝掌管生命結局的信靠，進而生發出的內在平安。
2. 以神為樂的轉化
「又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的賜給你。」（第4節）。這並非一張滿足世俗慾望的空白支票。相反地，當我們沉浸在上帝的同在時，我們的慾望會被重整。祂的渴望變成了我們的渴望。我們「心裏所求的」從渴望個人的伸冤，轉變為渴望祂的公義與慈愛得以彰顯。
3. 溫柔的力量
這段經文在「謙卑人必承受地土」的應許中達到高潮。在我們的傳統中，溫柔（或謙卑）並非軟弱，而是受控的能力。這是在上帝面前「默然倚靠」（第7節），而非憑己力掌控局勢的力量。這是基督徒生活的核心：一種激進的信靠，相信那在我們心裡動了善工的上帝必成全這工，無論周圍環境多麼混亂。
禱告
親愛的天父，我們感謝祢，因為祢是那位永不動搖的磐石。在我們看見社會不公、惡人猖狂而心懷不平時，求祢聖靈的大能安撫我們躁動的心。我們承認，有時我們想憑自己的手段去爭取正義，卻忘了祢才是最終的審判者與供應者。
主啊，求祢按著循理會的信仰傳統，在我們心中成就那「完全的聖潔」。願我們不只是在外表上跟隨祢，更是連內心的渴望也被祢轉化。除去我們裡面的焦慮與憤怒，讓我們學會「默然倚靠」，以祢的信實為糧。
求祢賜給我們溫柔的力量，使我們能在這混亂的世代中，活出屬天的平安。我們將前方的道路交託給祢，深信祢必成全關乎我們的事。
奉主耶穌基督聖善的名求，阿們。